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  • 佛教女性出家的由来及其意义

    造像,乃是天竺鸡头寺五通菩萨所感得。后来迦叶摩腾的姐姐出家为尼,把这像携来中国。经过许多画家展转模绘,遂有天龙寺的弥陀造像。唐麟得元年,道宣律师所撰的‘神州三宝感通录’卷中亦有言及:汉明感梦,使往祈法...

    竺摩

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 无准与圆尔——“首山竹篦”

    了圆觉寺,其门下的高峰显日又于关东创建了云岩寺,举扬临济禅法;其门下的梦窗疎石于京都开创了天龙寺,梦窗的高足春屋妙葩开创了相国寺等。无准门下繁花似锦,装点日本禅林五山,隆盛一世。  当然,引导初期的...

    [日]有马赖底

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 清末民国国家体制的转型与北京寺庙历史变迁

    )、天龙寺(抬头庵,住持人明亮,僧人,住户四,铺户五)、玉皇庙(王锡珍,道士,铺户十)、李姓家庙(椿树下三条)、火祖殿(琉璃厂,住持人孙立荣,道士,住户一,铺户十三)、火神庙(李纱帽胡同西火神庙夹道,...

    何岩巍

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教在南雄

    32、冯洞庵:在大岭背。   33、观音山:在寒地村。   34、天龙寺:在上坪园。   35、镇龙庵:在密下水。   36、周堂庵:在水坑村。   37、山角岭庵:在山角岭。   38、...

    不详

    |五明研究|

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  • [日]有马赖底:禅僧的生涯(二)

    问道、嗣法的日本禅僧,如圣一国师圆尔弁圆(1202-1280)、性才法心、了然法妙等。无学祖元于镰仓创建了圆觉寺,其门下的高峰显日又于关东创建了云岩寺,举扬临济禅法;其门下的梦窗疏石于京都开创了天龙寺,...手下的农活,微笑地看着我们。旁边还有一些儿童们喊叫着跑不跑去,真是一片田园风光。  归国不久,我收到了一封天龙寺宗务总长田原周仁的来信,信中写着一首诗。这首诗是天龙寺的策彦周良入明之际,于天文十年(...

    有马赖底

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 今日的台湾佛教及其面临的问题

    众佛学院,嘉义天龙寺也办了一届佛学院,星云法师于高雄寿山寺办了高级女众佛学院,悟明法师于台北办了海明佛学院,台南的赤山也办了初级女众佛学院,净心法师于高雄办了初级的沙弥佛学院。还有台中灵山寺也办过佛学院。目前则又有台北的慧日讲堂,创办了高级的男女兼收的太虚佛学院。  160  以上那么多的学院,除了宝觉寺、灵隐寺、一同堂、南普陀、十普寺、佛教会馆、天龙寺、灵山寺等,业已先后停办之外,其余的尚在维持...

    释圣严

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  • 圣严法师著:日本佛教史(3)

    此后遂为日本禅宗的最大主力。  五山十刹  临济宗各系法嗣相承,以京都及镰仓为中心而极其繁荣。到将军足利义满时代,(一三六八──一三九四为其禀政期间)仿效中国制度而建五山十刹制。以京都的天龙寺、相国寺...元朝既以警戒的态度设防备战,却也不禁日人赴海外通商,其目的在获取贸易之利。同时,元朝既对日本两次出师均败于暴风,便改怀柔政策,宽大待遇日商,因此,日商来元者,趋之若鹜。  此类商船,最早为天龙寺的筹建...

    圣严法师

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  • 江浙佛教对斋教的冲击

    台湾总督府主导的“南瀛佛教会”。台湾光复后,1946年二月“台湾省佛教会”正式成立时,陈登元被公推为主席,翌年十二月,“省佛教会”举行第一届代表会,他当选为理事[69]。   陈老居士是天龙寺的住持,并担任嘉义市佛教会会长,天龙寺的前身名叫“天龙堂”,以先天道龙华教儒教合并一起而得名,后经慈航老法师﹙1895~1954﹚指出,天龙堂乃外道名字,不适合,建议将堂改为寺,当时钟石磐居士在坐﹙陈登元居士系...

    阚正宗

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  • 明代佛教

    日本传》)。迨达九州时,怀良亲王已出奔,新任地方官怀疑祖来乞师中国,把祖阐等拘留在九州太宰府。后经京都王朝得悉其事,派舆马来迎。足利义满欲请祖阐主持天龙寺,克勤未允,只为日本僧俗演说佛法而已。洪武七年(...

    林子青

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  • 禅的流派

    制度,即一位天龙寺,二位相国寺,三位东福寺,四位建仁寺,五位万寿寺。义满并且重新开辟了自元以来中断的日中贸易,改修营建了西阑寺家让出的北山殿(后金阁寺),确立了所谓五山文学的基础,形成了势力强大的北山...

    日〕有马赖底著 姚长寿译

    |佛学论文|因明|五明|

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